Nas edições de 1950 e 1969 da Tradução do Novo Mundo (em seu apêndice), a Torre de Vigia reproduz uma das dezesseis ilustrações de xilogravuras pelo escritor do 16º século Justus Lipsius, autor de um trabalho chamado De Cruce Liber Primus. Eles reproduzem o quadro dele de um homem empalado em uma estaca vertical, enquanto não mencionando que Lipsius produziu quinze outras ilustrações (a maioria de quadros com várias execuções em cruzes). A Torre de Vigia faz a declaração: "Esta é a forma na qual Jesus foi empalado." Eles recorrem então a um artigo na Revisão Eclesiástica Católica de 1920 que afirma que a cruz não era usada senão após 312 D.C. como símbolo da crucificação. A TNM faz sua observação final declarando: “Então, está faltando complemente evidências que Jesus Cristo foi crucificado em dois pedaços de madeira colocados a um certo ângulo”. Será que os T.J. juntos com os seguidores de Yehoshua etc. estão certos?

Provando o contrário. Ano 4 a.c. Morre Herodes o grande e assume o poder na Galiléia seu filho Antipas. O povo judeu revolta-se com mais um tirano no poder, Antipas vai a Roma confirmar seu governo com o imperador e nesse ínterim há uma grande batalha dos judeus com os soldados romanos. Luta esta que precisou da ajuda de uma tropa romana da Síria governada por Quintílio Varo. Esse governador com seu exercito invadiu a Judéia e crucificou dois mil homens. “Werner Keller”(E a bíblia tinha razão pag. 364-366).

Ano 69-70 d.c. O general romano Tito sitia Israel e os judeus que tentam escapar(fugir) da tropa romana, são capturados e crucificados. Foi crucificados cerca de 500 homens por dia. “Werner Keller cita Flávio Josefo em antigüidades judaica em seu livro acima citado pag. 400 18ª edição ed. Melhoramento”.

Em Junho de 1968, escavadoras trabalhando ao norte de Jerusalém acidentalmente encontraram tumbas nuas que datam do primeiro século A.C. e do primeiro século D.C. O arqueólogo grego Vasilius Tzaferis foi instruído pelo Departamento Israelita de Antiguidades para escavar estas tumbas cuidadosamente. Subseqüentemente um dos achados mais excitantes dos tempos recentes foi revelado - os primeiros restos do esqueleto de um homem crucificado. O fator mais significante é sua datação por volta do tempo de Cristo. O esqueleto era de um homem chamado Yohanan, filho de Chaggol, que tinha sido crucificado entre a idade de 24 e 28 anos. O Sr.Tzaferis escreveu um artigo em Jan/Fev. de 1985 na revista secular Revisão da Arqueologia Bíblica (BAR), e aqui estão alguns de seus comentários relativo a crucificação no tempo de Jesus: Ao término do primeiro século A.C., os romanos adotaram a crucificação como um castigo oficial para não-romanos, para certas transgressões limitadas. Inicialmente, não foi empregado como um método de execução, mas só como um castigo. Além disso, só escravos condenados por certos crimes foram castigados através da crucificação.

Em 1873 um famoso estudante francês, Charles Clermant-Ganneau, informou a descoberta de uma câmara mortuária ou caverna, no Monte das Olivas. Dentro havia umas 30 ossadas (em caixas retangulares feitas de pedra) nas quais foram preservados restos de esqueletos depois que os corpos foram desintegrados. . . . Uma (ossada) tinha o nome "Judah" associado com uma cruz nos braços de igual comprimento. Mais adiante, o nome "Jesus" ocorreu três vezes, duas vezes em associação com uma cruz. . . .
Seria improvável que os judeus Cristianizados tivessem sido enterrados naquela área após 135 D.C., já que os romanos proibiram os judeus que entrassem na Aelia Capitolina. . . após à segunda revolta judia. (from Ancient Times, Vol. 3, No. 1, Julho 1958, p. 3.)

Em 1939 escavações em Herculaneum, a cidade irmã de Pompéia (destruída em 78 D.C. por vulcão) preservou uma casa onde uma cruz de madeira tinha sido pregada à parede de um quarto. De acordo com The Buried History, (Vol. 10, No. 1, Março de 1974 pág. 15): Debaixo dela (cruz) havia um tipo de altar. Este foi considerado como sendo na forma de uma ara ou santuário, mas bem poderia ter sido usado como um local de oração. . . . Se esta interpretação estiver correta, e os escavadores são fortemente a favor da significação cristã nos símbolos e mobílias, então temos aqui o exemplo de uma igreja primitiva.

Em 1945 uma tumba familiar foi descoberta em Jerusalém pelo Prof. E.L. Sukenik do Museu de Antiguidades Judaicas da Universidade Hebraica. O Prof. Sukenik é a maior autoridade mundial em ossadas Judaicas. Note seus achados: Duas das ossadas continham o nome "Jesus" em grego. . . . A segunda destas também tem quatro grandes cruzes desenhadas. . . . (Prof. Sukenik) concluiu que as inscrições e as cruzes estavam relacionadas, enquanto sendo expressões de aflição à crucificação de Jesus, sendo escritas sobre aquele tempo. . . . o Professor Sukenik mostra. . . (que) a cruz pode representar uma expressão pictórica" da crucificação, equivalente a exclamação "Ele foi crucificado!." Como a tumba é datada por cerâmica, abajures e o caráter das letras usadas nas inscrições do primeiro século A.C. para não mais que meados do primeiro século D.C., isto significa que as inscrições caem dentro de duas décadas da crucificação ao mais recente. (Ancient Times, Vol. 3, No. 1, July 1958, p. 35. See also Vol. 5, No. 3, March 1961, p. 13).
[ A.L.S. (Dinho Lima) ]

NOVA EVIDÊNCIA PARA A CRUCIFICAÇÃO DE CRISTO

"Duas Perguntas Sobre Crucificação" compõem o título de um artigo fascinante, que foi assunto da REVISÃO BÍBLICA de Abril de 1989. Debaixo estavam dois subtítulos, a Vítima "Morre por Sufocamento", e Cravos nas Mãos "Segurariam o Peso do Corpo? " Nela, o autor desacredita a teoria prévia da crucificação como formulada por A. A. LeBec em 1925 e cuja publicidade foi difundida pelo Dr. Pierre Barbet em 1953, que (1) Jesus morreu por sufocamento devido a ser incapaz de se levantar para respirar, e (2) os cravos em suas mãos estavam de fato nos pulsos (assumindo que as palmas das mãos não poderiam segurar o peso do corpo). Agora parece que a evidência não apóia a teoria de Barbet. Pesquisas médicas para este projeto foram efetuadas por Frederick T. Zugibe, que é professor associado no suplemento de patologia da Universidade de Columbia - Faculdade de Médicos e Cirurgiões, como também autor de A Cruz e a Mortalha--Um Médico Pesquisador Investiga a Crucificação. Zugibe demonstra bem conclusivamente que:

(1) Jesus não morreu por sufocamento, mas por choque e trauma. Adicionalmente, um homem empalado com braços estirados diretamente em cima de sua cabeça (como a Torre de Vigia descreve) sufocaria em minutos, considerando que um homem com mãos estendidas de lado a um ângulo de 60 70 graus (como em uma cruz) poderia viver por horas sem sufocar.
(2) Há dois locais na PALMA de cada MÃO que permite que um cravo penetre e segure o peso do corpo inteiro até cem libras, tornando a "teoria do pulso" desnecessária para explicar como os braços de Cristo foram presos à cruz.
Anos atrás, LeBec e Barbet tinham concluído que uma pessoa pendurada com os braços para cima, sufocaria em questão de minutos, devido à inabilidade dos pulmões se expandir e contrair em tal posição. Adicionalmente, o radiologista austríaco, Hermann Moedder, fez experiências com estudantes médicos nos anos 40, enquanto os pendurando pelos pulsos com as mãos diretamente sobre suas cabeças (parecido com os quadros da Torre de Vigia com Jesus em uma estaca). Em alguns minutos, os estudantes ficaram pálidos, a capacidade pulmonar deles caiu de 5.2 a 1.5 litros, a pressão sanguínea diminuiu e a taxa de pulso aumentou. Moedder concluiu que a inabilidade para respirar aconteceria em aproximadamente seis minutos se não lhes permitissem ficar de pé e descansar. O mesmo se aplicaria a Cristo, SE ele estivesse suspenso em uma estaca como a Torre de Vigia descreve, pendurado com as mãos suspensas diretamente para cima. Ele teria sufocado em questão de minutos. Porém, Zugibe descobriu que se os estudantes fossem pendurados através das mãos estendidas para o lado a 60-70 graus, eles não teriam nenhuma dificuldade de respiração por horas a fio. Desde que Lucas 23:44 e Mateus 27:45,46 mostram que Cristo esteve na cruz durante aproximadamente três horas, a evidência aponta novamente para morte em uma cruz tradicional. Zugibe levou a cabo suas experiências usando vários voluntários que estavam dispostos à ficar pendurados em uma cruz com diversas variações, nenhuma requerendo a mutilação da carne ou dano corporal. Foram usadas luvas de couro especiais para prender as mãos à trave mestra. Para demonstrar que um cravo pela mão pudesse segurar diversas cem libras, Zugibe, em outra experiência, usou braços cortados de cadáveres frescos, os pregando por qualquer um dos dois locais na palma das mãos (veja a ilustração) e suspendendo o peso dos braços (uma experiência horrível, para dizer o mínimo!). Se Jesus não morreu por sufocamento, então qual foi a causa de sua morte? Revisemos os eventos no dia que Cristo morreu. - Primeiro: Jesus experimentou perda no volume de sangue pela transpiração e do suar de sangue, devido à sua

angústia mental. Depois de estar preso, ele foi açoitado com um chicote de couro que tinha pesos de metal ou fatias de ossos nas pontas. Ao passo que as gorjetas penetravam, foram traumatizando sua pele, nervos e músculos.

Esgotamento por tremura, severo suor e ataques apoplécticos se seguiriam. – Segundo: Muito fluido corporal teria se perdido. Até mesmo antes de ser

pendurado na cruz, Jesus já pode ter entrado em um estado de choque, devido ao açoitamento, a irritação dos nervos do couro cabeludo devido à coroa de espinhos, e sendo golpeado várias vezes. Finalmente, ele foi pregado à cruz por grandes cravos de

ferro, dirigidos para ambas as mãos, como também seus pés.
O dano para os nervos trouxe incrível dor, somado ao choque e perda de água. Por um período de três horas, todo leve movimento teria trazido dor excruciante. Morte seria o resultado do choque extremo devido a uma combinação de esgotamento, dor e perda de sangue.

  O Salvador foi crucificado! Esta caricatura maldita do ll século encontada no monte Capitolino em Roma, mostra um homem ajoelhado diante de uma cruz, em que se vê alguém com cabeça de cavalo (burro ou asno) crucificado! E logo abaixo, a frase: "Alexamenos adora seu deus". Os romanos, que, segundo os historiadores, zombavam dos judeus, dizendo que haviam fugido do Egito seguindo um burrico de nome Moisés, agora ridicularizavam também os cristãos, afirmando que adoravam a um deus, metade homem, metade cavalo, que morreu crucificado.
A calúnia da asnolátria ou culto ao asno, atribuída por Tácito e outros escritores aos judeus foi assim transferida posteriormente aos cristãos (Tac., I, v, 3, 4; Tert., Apol., xvi; "Ad nationes", I, 14). Depois de tantos documentos históricos e arqueológicos, fica claro os fatos, meu Salvador foi crucificado!

Provas bíblicas: A planta do templo que Deus deu a Moisés e que mais tarde foi construído por Salomão, tem algo muito maravilhoso. É que os utensílios usados no templo e a forma como eram posto tem tudo a concordar com a maneira como o mestre divino morreu. Percebam: Em uma linha reta está o “altar do holocausto onde era sacrificado as vitimas, a bacia de bronze onde os sacerdotes lavavam-se, o altar do incenso onde era queimados incenso aromático e a arca da aliança. Transversalmente: estava no lado direito o candelabro e no lado esquerdo a mesa dos pães da proposição. Incrível está em forma de cruz! E porque não falar o que João ( primo de Jesus, filho de Zebedeu com Salomé irmã de Maria) escreveu!
“Se eu não vir o sinal dos CRAVOS NAS MÃOS ( perceba que não se fala dos pés), e não meter a mão no seu lado, de maneira nenhuma crerei” (João 20:25, ênfase acrescentada).
Note que Tomé sabia que havia mais de um cravo que perfurou as mãos de Jesus. Ele fala plural de cravos e de mãos, ainda tem religiões que retrata Jesus como tendo UM CRAVO para as mãos! Quando Jesus reapareceu, ele lhe mostrou suas mãos de forma que Tomé pudesse ver e pudesse acreditar (João 20:26,27). Existe pelo menos 35 Yehoshua ou Yeshua que está no comentário o nome do Salvador. Pode ser que algum deles tenha morrido em uma estaca. De uma coisa sei: não foi meu Salvador!